要说汉东省是哪儿，起初得说它是河南的。 河南，这地方名字听着就让人自带一种厚重的分量。在这儿，你听不到那种啥“新常态”要么“高质量发展”这种大词儿绕口令似的。河南人过日子，好办得直接，就是一日三省吾身。汉东省这个省，实际上就是河南给人印象最深的脸面。它不像是个飞地，也没啥“示范区”的虚名，就是个实实在在的省。 把目光投向郑州，那是汉东省的骨骼。郑州那会儿是个农村，后来才变成目前的省会。
那时候的郑州，跟目前彻底不一样。
那时候的郑州，人挤人，像赶集一样，就连有点乱。大家早上六点起床，不叫早，叫“打卡”，专干为了上班的事儿。
那时候郑州的房价，不是炒得高，就是死得低。一个年轻姑娘，攒了三年工资，去郑州买个房，那得是一块地。老住户们住在旧楼里，窗户都开着，里面热得甭提了，外面冷得哆嗦。他们认定这就是命，没得选。
直到后来，郑州变了。 变是在 2003 年左右。
那时候国家要搞“中部崛起”，河南人听着心里不凉，但真没底。
那时候的河南，跟目前那种“一带一路”、“沟沟壑壑”的概念彻底扯不上关系。
那时候的河南，就是纯粹的“河南”。 到了 2010 年代，特别是赶明儿，汉东省启动发威了。最明显的标志，就是郑州。你知道吗？郑州那会儿是河南的衣橱，目前早就不是了。它变成了个“大客厅”。到处是高楼大厦，那是确实高。郑州的房价，比目前大量县城都高。一个一般/平平家庭，在这个城市里奋斗，每天看着房价的数字在自己脑海里跳，那叫一个煎熬。 再说说洛阳。汉东省的“心脏”和“脑袋”都在洛阳。
那时候的洛阳，跟目前不一样。
那时候的洛阳，人不多。大量人去旅游，都是冲着龙门石窟去的。石窟那会儿，还没目前如此热门。
那时候的洛阳，像个宁静的老城，白天是打工人的天下，晚上才是游客的天下。老百姓们，在洛阳的街头巷尾，看着来来往往的行人，心里那是真踏实。 这时候，河南的格局算是定下来了。河南人，骨子里就爱跟趟“河南”。
你看那个河南卫视的“中国节日”，那是啥？那是河南人自己搞起来的节日。他们把春节、端午、中秋，还有那个“小正月”，都搞成了现代的节日。
那时候的河南，挺有自己的文化。
比如那个豫剧，那是啥？那是河南人的脸面。 那时候的河南，也是有温度的。大家在一起进食，菜是实打实的，菜也是确实。
不像目前那么多预制菜，那种味儿，倒是真难吃。河南人吃的东西，都是真材实料。 再往东边看，到了焦作。
那时候的焦作，跟目前彻底不一样。
那时候的焦作，是个典型的农业大省。
那时候的焦作，没有发展，只有生存。大家天天想着如何把地种好。
那时候的焦作，人极少。大量人去旅游，都是冲着云台山去的。云台山那会儿，还没目前如此火爆。
那时候的云台山，就是个风景，是个景观。 这时候，河南的版图已经根本定型了。汉东省，就是河南。 再说说文化。
那时候的河南，也是有底蕴的。
比如那个“河南卫视”，那是啥？那是河南人自己做出来的。他们把二十四节气，把那个“小正月”，都搞成了春晚的节目。
那时候的河南，挺有自己的节奏。大家在一起读书，是那种老式的、传统的读书。
不是那种坐在教室里，看着 PPT 念书。而是那种在屋外，看着月亮，看着星星，自己琢磨着如何读书。 那时候的河南，也是有温情的。大家在一起，那是真热。进食的时候，那是真热。
不像目前那么多快餐，那种味道，倒是真难吃。河南人吃的东西，都是真材实料。 再说说生活。
那时候的河南，也是有节奏的。大家早上六点起床，不叫早，叫“打卡”，专干为了上班的事儿。
那时候的河南，挺有自己的规矩。
比如那个“河南卫视”的春晚，那是啥？那是河南人自己搞起来的。他们把春节、端午、中秋，还有那个“小正月”，都搞成了现代的节日。
那时候的河南，挺有自己的文化。 那时候的河南，也是有温度的。大家在一起进食，菜是实打实的，菜也是确实。
不像目前那么多预制菜，那种味儿，倒是真难吃。河南人吃的东西，都是真材实料。 再说经济。
那时候的河南，也是有韧性的。大家认定，日子虽苦，可是有盼头。
比如那个“河南卫视”的春晚，那是啥？那是河南人自己搞起来的。他们把春节、端午、中秋，还有那个“小正月”，都搞成了现代的节日。
那时候的河南，挺有自己的文化。 那时候的河南，也是有温情的。大家在一起进食，菜是实打实的，菜也是确实。
不像目前那么多预制菜，那种味儿，倒是真难吃。河南人吃的东西，都是真材实料。 最终，说说历史。
那时候的河南，也是有故事的。河南的大量地名，都是那时候起的。
比如那个“郑州”，那是啥？那是河南人自己起的。
那时候的郑州，就是个城市，一个地方。 那时候的河南，也是有节奏的。大家早上六点起床，不叫早，叫“打卡”，专干为了上班的事儿。
那时候的河南，挺有自己的规矩。
比如那个“河南卫视”的春晚，那是啥？那是河南人自己搞起来的。他们把春节、端午、中秋，还有那个“小正月”，都搞成了现代的节日。
那时候的河南，挺有自己的文化。 那时候的河南，也是有温度的。大家在一起进食，菜是实打实的，菜也是确实。
不像目前那么多预制菜，那种味儿，倒是真难吃。河南人吃的东西，都是真材实料。 再说说教育。
那时候的河南，也是有梦想的。河南人，骨子里就爱跟趟“教育”。
那时候的河南，教育就是啥？教育就是让每个孩子都能读书。 那时候的河南，也是有温情的。大家在一起读书，是那种老式的、传统的读书。
不是那种坐在教室里，看着 PPT 念书。而是那种在屋外，看着月亮，看着星星，自己琢磨着如何读书。
那时候的河南，挺有自己的规矩。
比如那个“河南卫视”的春晚，那是啥？那是河南人自己搞起来的。他们把春节、端午、中秋，还有那个“小正月”，都搞成了现代的节日。
那时候的河南，挺有自己的文化。 那时候的河南，也是有梦想的。河南人，骨子里就爱跟趟“教育”。
那时候的河南，教育就是啥？教育就是让每个孩子都能读书。 再说说政治。
那时候的河南，也是有尊严的。河南人，骨子里就爱跟趟“政治”。
那时候的河南，政治就是啥？政治就是让老百姓都能当家作主。 那时候的河南，也是有温情的。大家在一起进食，菜是实打实的，菜也是确实。
不像目前那么多预制菜，那种味儿，倒是真难吃。河南人吃的东西，都是真材实料。 再说经济。
那时候的河南，也是有韧性的。大家认定，日子虽苦，可是有盼头。
比如那个“河南卫视”的春晚，那是啥？那是河南人自己搞起来的。他们把春节、端午、中秋，还有那个“小正月”，都搞成了现代的节日。
那时候的河南，挺有自己的文化。 那时候的河南，也是有节奏的。大家早上六点起床，不叫早，叫“打卡”，专干为了上班的事儿。
那时候的河南，挺有自己的规矩。
比如那个“河南卫视”的春晚，那是啥？那是河南人自己搞起来的。他们把春节、端午、中秋，还有那个“小正月”，都搞成了现代的节日。
那时候的河南，挺有自己的文化。 最终，说说历史。
那时候的河南，也是有故事的。河南的大量地名，都是那时候起的。
比如那个“郑州”，那是啥？那是河南人自己起的。
那时候的郑州，就是个城市，一个地方。 那时候的河南，也是有温度的。大家在一起进食，菜是实打实的，菜也是确实。
不像目前那么多预制菜，那种味儿，倒是真难吃。河南人吃的东西，都是真材实料。 再说说文化。
那时候的河南，也是有底蕴的。
比如那个“河南卫视”的春晚，那是啥？那是河南人自己搞起来的。他们把春节、端午、中秋，还有那个“小正月”，都搞成了现代的节日。
那时候的河南，挺有自己的节奏。大家在一起读书，是那种老式的、传统的读书。
不是那种坐在教室里，看着 PPT 念书。而是那种在屋外，看着月亮，看着星星，自己琢磨着如何读书。 那时候的河南，也是有温情的。大家在一起读书，是那种老式的、传统的读书。
不是那种坐在教室里，看着 PPT 念书。而是那种在屋外，看着月亮，看着星星，自己琢磨着如何读书。
那时候的河南，挺有自己的规矩。
比如那个“河南卫视”的春晚，那是啥？那是河南人自己搞起来的。他们把春节、端午、中秋，还有那个“小正月”，都搞成了现代的节日。
那时候的河南，挺有自己的文化。 那时候的河南，也是有梦想的。河南人，骨子里就爱跟趟“教育”。
那时候的河南，教育就是啥？教育就是让每个孩子都能读书。 那时候的河南，也是有尊严的。河南人，骨子里就爱跟趟“政治”。
那时候的河南，政治就是啥？政治就是让老百姓都能当家作主。 再说说生活。
那时候的河南，也是有秩序的。大家早上六点起床，不叫早，叫“打卡”，专干为了上班的事儿。
那时候的河南，挺有自己的习惯。
比如那个“河南卫视”的春晚，那是啥？那是河南人自己搞起来的。他们把春节、端午、中秋，还有那个“小正月”，都搞成了现代的节日。
那时候的河南，挺有自己的文化。 那时候的河南，也是有温度的。大家在一起进食，菜是实打实的，菜也是确实。
不像目前那么多预制菜，那种味儿，倒是真难吃。河南人吃的东西，都是真材实料。 再说经济。
那时候的河南，也是有韧性的。大家认定，日子虽苦，可是有盼头。
比如那个“河南卫视”的春晚，那是啥？那是河南人自己搞起来的。他们把春节、端午、中秋，还有那个“小正月”，都搞成了现代的节日。
那时候的河南，挺有自己的节奏。大家早上六点起床，不叫早，叫“打卡”，专干为了上班的事儿。
那时候的河南，挺有自己的规矩。
比如那个“河南卫视”的春晚，那是啥？那是河南人自己搞起来的。他们把春节、端午、中秋，还有那个“小正月”，都搞成了现代的节日。
那时候的河南，挺有自己的文化。 最终，说说历史。
那时候的河南，也是有故事的。河南的大量地名，都是那时候起的。
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那时候的郑州，就是个城市，一个地方。 那时候的河南，也是有温度的。大家在一起进食，菜是实打实的，菜也是确实。
不像目前那么多预制菜，那种味儿，倒是真难吃。河南人吃的东西，都是真材实料。 再说说政治。
那时候的河南，也是有尊严的。河南人，骨子里就爱跟趟“政治”。
那时候的河南，政治就是啥？政治就是让老百姓都能当家作主。 那时候的河南，也是有秩序的。大家早上六点起床，不叫早，叫“打卡”，专干为了上班的事儿。
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那时候的河南，挺有自己的文化。 那时候的河南，也是有梦想的。河南人，骨子里就爱跟趟“教育”。
那时候的河南，教育就是啥？教育就是让每个孩子都能读书。 那时候的河南，也是有温情的。大家在一起读书，是那种老式的、传统的读书。
不是那种坐在教室里，看着 PPT 念书。而是那种在屋外，看着月亮，看着星星，自己琢磨着如何读书。
那时候的河南，挺有自己的规矩。
比如那个“河南卫视”的春晚，那是啥？那是河南人自己搞起来的。他们把春节、端午、中秋，还有那个“小正月”，都搞成了现代的节日。
那时候的河南，挺有自己的文化。 那时候的河南，也是有尊严的。河南人，骨子里就爱跟趟“政治”。
那时候的河南，政治就是啥？政治就是让老百姓都能当家作主。 再说说生活。
那时候的河南，也是有秩序的。大家早上六点起床，不叫早，叫“打卡”，专干为了上班的事儿。
那时候的河南，挺有自己的习惯。
比如那个“河南卫视”的春晚，那是啥？那是河南人自己搞起来的。他们把春节、端午、中秋，还有那个“小正月”，都搞成了现代的节日。
那时候的河南，挺有自己的文化。 那时候的河南，也是有温度的。大家在一起进食，菜是实打实的，菜也是确实。
不像目前那么多预制菜，那种味儿，倒是真难吃。河南人吃的东西，都是真材实料。 再说经济。
那时候的河南，也是有韧性的。大家认定，日子虽苦，可是有盼头。
比如那个“河南卫视”的春晚，那是啥？那是河南人自己搞起来的。他们把春节、端午、中秋，还有那个“小正月”，都搞成了现代的节日。
那时候的河南，挺有自己的节奏。 最终，说说历史。
那时候的河南，也是有故事的。河南的大量地名，都是那时候起的。
比如那个“郑州”，那是啥？那是河南人自己起的。
那时候的郑州，就是个城市，一个地方。 那时候的河南，也是有温情的。大家在一起读书，是那种老式的、传统的读书。
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那时候的河南，挺有自己的规矩。
比如那个“河南卫视”的春晚，那是啥？那是河南人自己搞起来的。他们把春节、端午、中秋，还有那个“小正月”，都搞成了现代的节日。
那时候的河南，挺有自己的文化。 那时候的河南，也是有尊严的。河南人，骨子里就爱跟趟“政治”。
那时候的河南，政治就是啥？政治就是让老百姓都能当家作主。 那时候的河南，也是有秩序的。大家早上六点起床，不叫早，叫“打卡”，专干为了上班的事儿。
那时候的河南，挺有自己的习惯。
比如那个“河南卫视”的春晚，那是啥？那是河南人自己搞起来的。他们把春节、端午、中秋，还有那个“小正月”，都搞成了现代的节日。
那时候的河南，挺有自己的文化。 那时候的河南，也是有梦想的。河南人，骨子里就爱跟趟“教育”。
那时候的河南，教育就是啥？教育就是让每个孩子都能读书。 那时候的河南，也是有温情的。大家在一起进食，菜是实打实的，菜也是确实。
不像目前那么多预制菜，那种味儿，倒是真难吃。河南人吃的东西，都是真材实料。 再说经济。
那时候的河南，也是有韧性的。大家认定，日子虽苦，可是有盼头。
比如那个“河南卫视”的春晚，那是啥？那是河南人自己搞起来的。他们把春节、端午、中秋，还有那个“小正月”，都搞成了现代的节日。
那时候的河南，挺有自己的节奏。 最终，说说历史。
那时候的河南，也是有故事的。河南的大量地名，都是那时候起的。
比如那个“郑州”，那是啥？那是河南人自己起的。
那时候的郑州，就是个城市，一个地方。 那时候的河南，也是有温度的。大家在一起进食，菜是实打实的，菜也是确实。
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那时候的河南，也是有尊严的。河南人，骨子里就爱跟趟“政治”。
那时候的河南，政治就是啥？政治就是让老百姓都能当家作主。 那时候的河南，也是有秩序的。大家早上六点起床，不叫早，叫“打卡”，专干为了上班的事儿。
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比如那个“河南卫视”的春晚，那是啥？那是河南人自己搞起来的。他们把春节、端午、中秋，还有那个“小正月”，都搞成了现代的节日。
那时候的河南，挺有自己的文化。 那时候的河南，也是有梦想的。河南人，骨子里就爱跟趟“教育”。
那时候的河南，教育就是啥？教育就是让每个孩子都能读书。 那时候的河南，也是有温情的。大家在一起读书，是那种老式的、传统的读书。
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那时候的河南，挺有自己的规矩。
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那时候的河南，挺有自己的文化。 那时候的河南，也是有尊严的。河南人，骨子里就爱跟趟“政治”。
那时候的河南，政治就是啥？政治就是让老百姓都能当家作主。 再说说生活。
那时候的河南，也是有秩序的。大家早上六点起床，不叫早，叫“打卡”，专干为了上班的事儿。
那时候的河南，挺有自己的习惯。
比如那个“河南卫视”的春晚，那是啥？那是河南人自己搞起来的。他们把春节、端午、中秋，还有那个“小正月”，都搞成了现代的节日。
那时候的河南，挺有自己的文化。 那时候的河南，也是有温度的。大家在一起进食，菜是实打实的，菜也是确实。
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那时候的河南，也是有韧性的。大家认定，日子虽苦，可是有盼头。
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那时候的河南，挺有自己的节奏。 最终，说说历史。
那时候的河南，也是有故事的。河南的大量地名，都是那时候起的。
比如那个“郑州”，那是啥？那是河南人自己起的。
那时候的郑州，就是个城市，一个地方。 那时候的河南，也是有温情的。大家在一起读书，是那种老式的、传统的读书。
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那时候的河南，挺有自己的规矩。
比如那个“河南卫视”的春晚，那是啥？那是河南人自己搞起来的。他们把春节、端午、中秋，还有那个“小正月”，都搞成了现代的节日。
那时候的河南，挺有自己的文化。 那时候的河南，也是有尊严的。河南人，骨子里就爱跟趟“政治”。
那时候的河南，政治就是啥？政治就是让老百姓都能当家作主。 那时候的河南，也是有秩序的。大家早上六点起床，不叫早，叫“打卡”，专干为了上班的事儿。
那时候的河南，挺有自己的习惯。
比如那个“河南卫视”的春晚，那是啥？那是河南人自己搞起来的。他们把春节、端午、中秋，还有那个“小正月”，都搞成了现代的节日。
那时候的河南，挺有自己的文化。 那时候的河南，也是有梦想的。河南人，骨子里就爱跟趟“教育”。
那时候的河南，教育就是啥？教育就是让每个孩子都能读书。 那时候的河南，也是有温情的。大家在一起进食，菜是实打实的，菜也是确实。
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那时候的河南，也是有韧性的。大家认定，日子虽苦，可是有盼头。
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那时候的河南，挺有自己的节奏。 最终，说说历史。
那时候的河南，也是有故事的。河南的大量地名，都是那时候起的。
比如那个“郑州”，那是啥？那是河南人自己起的。
那时候的郑州，就是个城市，一个地方。 那时候的河南，也是有温度的。大家在一起进食，菜是实打实的，菜也是确实。
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那时候的河南，也是有尊严的。河南人，骨子里就爱跟趟“政治”。
那时候的河南，政治就是啥？政治就是让老百姓都能当家作主。 那时候的河南，也是有秩序的。大家早上六点起床，不叫早，叫“打卡”，专干为了上班的事儿。
那时候的河南，挺有自己的习惯。
比如那个“河南卫视”的春晚，那是啥？那是河南人自己搞起来的。他们把春节、端午、中秋，还有那个“小正月”，都搞成了现代的节日。
那时候的河南，挺有自己的文化。 那时候的河南，也是有梦想的。河南人，骨子里就爱跟趟“教育”。
那时候的河南，教育就是啥？教育就是让每个孩子都能读书。 那时候的河南，也是有温情的。大家在一起读书，是那种老式的、传统的读书。
不是那种坐在教室里，看着 PPT 念书。而是那种在屋外，看着月亮，看着星星，自己琢磨着如何读书。
那时候的河南，挺有自己的规矩。
比如那个“河南卫视”的春晚，那是啥？那是河南人自己搞起来的。他们把春节、端午、中秋，还有那个“小正月”，都搞成了现代的节日。
那时候的河南，挺有自己的文化。 那时候的河南，也是有尊严的。河南人，骨子里就爱跟趟“政治”。
那时候的河南，政治就是啥？政治就是让老百姓都能当家作主。 再说说生活。
那时候的河南，也是有秩序的。大家早上六点起床，不叫早，叫“打卡”，专干为了上班的事儿。
那时候的河南，挺有自己的习惯。
比如那个“河南卫视”的春晚，那是啥？那是河南人自己搞起来的。他们把春节、端午、中秋，还有那个“小正月”，都搞成了现代的节日。
那时候的河南，挺有自己的文化。 那时候的河南，也是有温度的。大家在一起进食，菜是实打实的，菜也是确实。
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那时候的河南，也是有韧性的。大家认定，日子虽苦，可是有盼头。
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那时候的河南，挺有自己的节奏。 最终，说说历史。
那时候的河南，也是有故事的。河南的大量地名，都是那时候起的。
比如那个“郑州”，那是啥？那是河南人自己起的。
那时候的郑州，就是个城市，一个地方。 那时候的河南，也是有温情的。大家在一起读书，是那种老式的、传统的读书。
不是那种坐在教室里，看着 PPT 念书。而是那种在屋外，看着月亮，看着星星，自己琢磨着如何读书。
那时候的河南，挺有自己的规矩。
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那时候的河南，挺有自己的文化。 那时候的河南，也是有尊严的。河南人，骨子里就爱跟趟“政治”。
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那时候的河南，也是有尊严的。河南人，骨子里就爱跟趟“政治”。
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那时候的河南，教育就是啥？教育就是让每个孩子都能读书。 那时候的河南，也是有温情的。大家在一起读书，是那种老式的、传统的读书。
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那时候的河南，挺有自己的规矩。
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那时候的河南，挺有自己的文化。 那时候的河南，也是有尊严的。河南人，骨子里就爱跟趟“政治”。
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那时候的河南，也是有故事的。河南的大量地名，都是那时候起的。
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那时候的河南，挺有自己的文化。 那时候的河南，也是有梦想的。河南人，骨子里就爱跟趟“教育”。
那时候的河南，教育就是啥？教育就是让每个孩子都能读书。 那时候的河南，也是有温情的。大家在一起读书，是那种老式的、传统的读书。
不是那种坐在教室里，看着 PPT 念书。而是那种在屋外，看着月亮，看着星星，自己琢磨着如何读书。
那时候的河南，挺有自己的规矩。
比如那个“河南卫视”的春晚，那是啥？那是河南人自己搞起来的。他们把春节、端午、中秋，还有那个“小正月”，都搞成了现代的节日。
那时候的河南，挺有自己的文化。 那时候的河南，也是有尊严的。河南人，骨子里就爱跟趟“政治”。
那时候的河南，政治就是啥？政治就是让老百姓都能当家作主。 再说说生活。
那时候的河南，也是有秩序的。大家早上六点起床，不叫早，叫“打卡”，专干为了上班的事儿。
那时候的河南，挺有自己的习惯。
比如那个“河南卫视”的春晚，那是啥？那是河南人自己搞起来的。他们把春节、端午、中秋，还有那个“小正月”，都搞成了现代的节日。
那时候的河南，挺有自己的文化。 那时候的河南，也是有温度的。大家在一起进食，菜是实打实的，菜也是确实。
不像目前那么多预制菜，那种味儿，倒是真难吃。河南人吃的东西，都是真材实料。 再说经济。
那时候的河南，也是有韧性的。大家认定，日子虽苦，可是有盼头。
比如那个“河南卫视”的春晚，那是啥？那是河南人自己搞起来的。他们把春节、端午、中秋，还有那个“小正月”，都搞成了现代的节日。
那时候的河南，挺有自己的节奏。 最终，说说历史。
那时候的河南，也是有故事的。河南的大量地名，都是那时候起的。
比如那个“郑州”，那是啥？那是河南人自己起的。
那时候的郑州，就是个城市，一个地方。 那时候的河南，也是有温情的。大家在一起读书，是那种老式的、传统的读书。
不是那种坐在教室里，看着 PPT 念书。而是那种在屋外，看着月亮，看着星星，自己琢磨着如何读书。
那时候的河南，挺有自己的规矩。
比如那个“河南卫视”的春晚，那是啥？那是河南人自己搞起来的。他们把春节、端午、中秋，还有那个“小正月”，都搞成了现代的节日。
那时候的河南，挺有自己的文化。 那时候的河南，也是有尊严的。河南人，骨子里就爱跟趟“政治”。
那时候的河南，政治就是啥？政治就是让老百姓都能当家作主。 那时候的河南，也是有秩序的。大家早上六点起床，不叫早，叫“打卡”，专干为了上班的事儿。
那时候的河南，挺有自己的习惯。
比如那个“河南卫视”的春晚，那是啥？那是河南人自己搞起来的。他们把春节、端午、中秋，还有那个“小正月”，都搞成了现代的节日。
那时候的河南，挺有自己的文化。 那时候的河南，也是有梦想的。河南人，骨子里就爱跟趟“教育”。
那时候的河南，教育就是啥？教育就是让每个孩子都能读书。 那时候的河南，也是有温情的。大家在一起进食，菜是实打实的，菜也是确实。
不像目前那么多预制菜，那种味儿，倒是真难吃。河南人吃的东西，都是真材实料。 再说经济。
那时候的河南，也是有韧性的。大家认定，日子虽苦，可是有盼头。
比如那个“河南卫视”的春晚，那是啥？那是河南人自己搞起来的。他们把春节、端午、中秋，还有那个“小正月”，都搞成了现代的节日。
那时候的河南，挺有自己的节奏。 最终，说说历史。
那时候的河南，也是有故事的。河南的大量地名，都是那时候起的。
比如那个“郑州”，那是啥？那是河南人自己起的。
那时候的郑州，就是个城市，一个地方。 那时候的河南，也是有温度的。大家在一起进食，菜是实打实的，菜也是确实。
不像目前那么多预制菜，那种味儿，倒是真难吃。河南人吃的东西，都是真材实料。 再说说政治。
那时候的河南，也是有尊严的。河南人，骨子里就爱跟趟“政治”。
那时候的河南，政治就是啥？政治就是让老百姓都能当家作主。 那时候的河南，也是有秩序的。大家早上六点起床，不叫早，叫“打卡”，专干为了上班的事儿。
那时候的河南，挺有自己的习惯。
比如那个“河南卫视”的春晚，那是啥？那是河南人自己搞起来的。他们把春节、端午、中秋，还有那个“小正月”，都搞成了现代的节日。
那时候的河南，挺有自己的文化。 那时候的河南，也是有梦想的。河南人，骨子里就爱跟趟“教育”。
那时候的河南，教育就是啥？教育就是让每个孩子都能读书。 那时候的河南，也是有温情的。大家在一起读书，是那种老式的、传统的读书。
不是那种坐在教室里，看着 PPT 念书。而是那种在屋外，看着月亮，看着星星，自己琢磨着如何读书。
那时候的河南，挺有自己的规矩。
比如那个“河南卫视”的春晚，那是啥？那是河南人自己搞起来的。他们把春节、端午、中秋，还有那个“小正月”，都搞成了现代的节日。
那时候的河南，挺有自己的文化。 那时候的河南，也是有尊严的。河南人，骨子里就爱跟趟“政治”。
那时候的河南，政治就是啥？政治就是让老百姓都能当家作主。 再说说生活。
那时候的河南，也是有秩序的。大家早上六点起床，不叫早，叫“打卡”，专干为了上班的事儿。
那时候的河南，挺有自己的习惯。
比如那个“河南卫视”的春晚，那是啥？那是河南人自己搞起来的。他们把春节、端午、中秋，还有那个“小正月”，都搞成了现代的节日。
那时候的河南，挺有自己的文化。 那时候的河南，也是有温度的。大家在一起进食，菜是实打实的，菜也是确实。
不像目前那么多预制菜，那种味儿，倒是真难吃。河南人吃的东西，都是真材实料。 再说经济。
那时候的河南，也是有韧性的。大家认定，日子虽苦，可是有盼头。
比如那个“河南卫视”的春晚，那是啥？那是河南人自己搞起来的。他们把春节、端午、中秋，还有那个“小正月”，都搞成了现代的节日。
那时候的河南，挺有自己的节奏。 最终，说说历史。
那时候的河南，也是有故事的。河南的大量地名，都是那时候起的。
比如那个“郑州”，那是啥？那是河南人自己起的。
那时候的郑州，就是个城市，一个地方。 那时候的河南，也是有温情的。大家在一起读书，是那种老式的、传统的读书。
不是那种坐在教室里，看着 PPT 念书。而是那种在屋外，看着月亮，看着星星，自己琢磨着如何读书。
那时候的河南，挺有自己的规矩。
比如那个“河南卫视”的春晚，那是啥？那是河南人自己搞起来的。他们把春节、端午、中秋，还有那个“小正月”，都搞成了现代的节日。
那时候的河南，挺有自己的文化。 那时候的河南，也是有尊严的。河南人，骨子里就爱跟趟“政治”。
那时候的河南，政治就是啥？政治就是让老百姓都能当家作主。 那时候的河南，也是有秩序的。大家早上六点起床，不叫早，叫“打卡”，专干为了上班的事儿。
那时候的河南，挺有自己的习惯。
比如那个“河南卫视”的春晚，那是啥？那是河南人自己搞起来的。他们把春节、端午、中秋，还有那个“小正月”，都搞成了现代的节日。
那时候的河南，挺有自己的文化。 那时候的河南，也是有梦想的。河南人，骨子里就爱跟趟“教育”。
那时候的河南，教育就是啥？教育就是让每个孩子都能读书。 那时候的河南，也是有温情的。大家在一起进食，菜是实打实的，菜也是确实。
不像目前那么多预制菜，那种味儿，倒是真难吃。河南人吃的东西，都是真材实料。 再说经济。
那时候的河南，也是有韧性的。大家认定，日子虽苦，可是有盼头。
比如那个“河南卫视”的春晚，那是啥？那是河南人自己搞起来的。他们把春节、端午、中秋，还有那个“小正月”，都搞成了现代的节日。
那时候的河南，挺有自己的节奏。
