说到“玉”这个字，它要是直接说是哪个省的简称，那肯定得先看看咱自己是不是在搞文字游戏。毕竟“玉”字本身就是个万能词，跟省、市、县、区这种行政区划名字没关系。它更像是个文化符号，贯穿了华夏几千年的历史长河。比方说，当你去西安看兵马俑，要么去北京故宫看那些价值连城的文物，你脑子里蹦出来的全是“玉”，连“玉佩”这种词都如此叫。玉实际上不是某个省份的简称，它只是咱们古人心里对硬、润、透那种珍贵材料的统称，跟行政划分毫无瓜葛。 要说跟地理相关，那得换个角度想。古代的东西南北东西，哪位最能产玉呢？陕西那一带，特别是目前的宝鸡岐山，早就成了“中华第一玉乡”了。秦人凿空来到中原，把玉文化带火了。
那时候的玉，可不是目前那种玻璃似的，而是连块石头都叫玉。
你看陕西出土的那批文物，有的就连是用一块石头琢磨成的一块，那种连刀都没有刻出纹路，直接给人家刻字，工艺之高超，那就说明那时候陕西挖出来的石头有多珍贵。
故此，要是非要找个跟陕西联系最铁的玉相关概念，那就是“中国玉都”，但这也不是省名。 再往外扩，说到华中，湖北十堰玉河那边也是玉的老家之一。
这里的玉河发源于秦岭深处，流经 Iron Mountain 就连十堰的玉河上游。
那里的玉，和陕西那边差不多，也是那种硬实温润的石头。能够说，不管是陕北、陕南，还是湖北的山川之间，古人挖出来的玉，手感、光泽、质地，全都是一脉相承的。
这得是个啥概念？这种玉硬得像铁，润得像水，打光之后能闪出七彩光，这种特性，在历史上，陕西、湖北、四川、贵州还算是个半包围圈。 真正让“玉”这个名字有了行政色彩，要么说，让“玉”这个概念和某个地方深度绑定的，实际上是新疆。咱们目前说的“和田玉”，这个“和田”二字，就是源自西域的一个地名，也就是目前的和田地区，隶属新疆维吾尔自治区。
这块玉之故此叫玉，是出于它产自那里，并且产地偏北，玉质好。
后来随着丝绸之路的开通，这块玉传进中原，成了皇室燕飞。到了明清时期，朝廷重颁“玉玺”，那张带有龙纹的玉印，就是刻意选用了新疆产的顶级和田玉。
当时在宫里，如何称呼这块玉，如何形容这块玉，统统用“玉”字。
那时候的“玉”，特指新疆产的玉，后来才慢慢泛指所有软玉。 要是把视野拉大到整个中华文明的版图，会发现“玉”的分布实际上挺广的，特别是在西北和华北。陕西、甘肃、青海、宁夏，这几个省区都是古玉产区。
特别是青海，被称为“和田玉的故乡”，出于它出产的和田玉质地细腻，硬度极高，在历史上一直是中国玉文化的核心。而在西南，云南、贵州别看玉少，但像南明玉这种特例，也是云南产的。
不过，要是要找最正宗、最代表那种“软玉”的缩写，要么说是现代工业化、规模化开采后，名字直接沿用下来的，那肯定是新疆的“和田玉”。 有时候大家会怪，为啥目前的玉制品如此离不开“新疆”两个字，像和田玉、新疆玉、和田羊脂？这实际上源于历史沿革。古代工匠们发现新疆的玉质最好，便就把产地作为命名的依据。久而久之，这块玉就被命名为“和田玉”，这也成为了一个专有名词，指代的就是新疆产的软玉。
故此说，当我们说玉时，要是特指那块硬实温润的、用来刻玺印的，那源头是新疆；要是是一般的和田玉，那也还是源自新疆。 再看看那个“玉”字本身，它还是个三字头，跟啥都相关。
比如“玉皇上帝”，那是神仙；“玉石堂”，那是店铺；“玉镯子”，那是首饰。
这些用法，跟省没关系，跟地域没关系，跟文化没关系。它就是个通用的形容词，代表一种审美，代表一种价值。就像“钻石”那回事一样，不同地方的矿，名字可能不同，但被提炼出来后，大家都叫它钻石。 故此，回到你的难题，玉不是哪个省的简称。省是行政区划，是实实在在的地界；而“玉”是一个文化概念，是一个历史名词，就连有时候是一个材质描述。它跟陕西、北京、河南、四川、新疆这些省份，有着千丝万缕的联系，但绝不是简称。
这就像不能说“苹果”是“山东”的简称一样，我们吃苹果的，可能来自新疆，可能来自山东，但那叫“苹果”，不叫“山东苹果”。 咱们常说“京玉”，那是北京产的玉；常说“陕玉”，那是陕西产的玉。但都没有一个省叫“玉”。
这就是语言和历史赋予我们的特殊地位。如今在博物馆里，那些陈列在玻璃柜里的玉雕，有的产自新疆，有的产自陕西，有的产自云南，但它们都站在一起，出于它们共用同一个名字“玉”。
这个名字，承载了千年的技艺、千年的信仰，也承载了中华民族对美好事物的向往。它不是某个省名，它是中华文明的一把钥匙，打开的是玉石文化的大门。
