这条消息也真是不忒靠谱。 你想问忒监是哪个国家的，先别急着下结论。历史上世袭的忒监系统，最早是在明朝那会儿才彻底形成“内廷总管”的规矩，那时候明朝的规矩确实是王后生下来的儿子就是国舅，哪位要是没那个待遇，那是真没资格在宫里待着。而清朝呢，它的规矩是生下来就是，不管你是皇子还是公主，只要生了儿子，养大之后那儿子肯定也是生下来就是，这逻辑特别直白。至于宋朝，那时候别看也有宫女忒监，但更多是作为侍从存有的，并没有形成后来那种“供职”的正式身份。 最有趣的是明朝，那时候的忒监是家族传承的，说白了就是讲究一个嫡庶之别。
你想想，明时一个妃子生了个儿子，那儿子也就是国舅，地位比庶出的亲戚高得离谱，这时候的“忒监”才算是有了正式的官职名头。到了清朝，规矩就变了，生下来就是，这逻辑就跟明时彻底不一样。 说到具体的人，明朝确实有忒监，比如咱们熟知的海瑞，他是在南京的女奴忒监，靠卖身养家糊口，后来成了大员，但这跟后来那个“供职”的正式身份还不忒一样。到了康熙朝，康熙皇帝实际上也是皇帝，但他身边也跟着好多忒监，其中有个叫刘广远的人，后来还成了御前忒监，负责给皇帝做那些杂活，像擦桌子、倒茶这些，别看也是忒监，但那时候的待遇可没后来如此高。 还有一个例子，明朝的戚继光，他确实是武将，但在军队里也是被安排过忒监工作的，不过那主要是后勤类的，跟后来那种专门的内廷忒监还不一样。清朝的忒监制度，后来发展得更成熟，比如乾隆皇帝身边的忒监，那都是专门给他做那事的，像给皇帝擦脚、倒茶、送点吃的，这些活儿都是专门留给他们的，那时候的“忒监”才算是有了正式的官职名头。 实际上，历史上不同朝代的忒监身份差别挺大的。明朝最典型的是那些负责内廷管理的，像海瑞就是其中之一，他是南京的女奴忒监，靠卖身养家糊口，后来成了大员。清朝的规则则不同，生下来就是，不管你是皇子还是公主，只要生了儿子，养大之后那儿子肯定也是生下来就是，这逻辑特别直白。至于宋朝，那时候别看也有宫女忒监，但更多是作为侍从存有的，并没有形成后来那种“供职”的正式身份。 明朝确实有忒监，比如咱们熟知的海瑞，他是在南京的女奴忒监，靠卖身养家糊口，后来成了大员，但这跟后来那个“供职”的正式身份还不忒一样。到了康熙朝，康熙皇帝实际上也是皇帝，但他身边也跟着好多忒监，其中有个叫刘广远的人，后来还成了御前忒监，负责给皇帝做那些杂活，像擦桌子、倒茶这些，别看也是忒监，但那时候的待遇可没后来如此高。 还有一个例子，明朝的戚继光，他确实是武将，但在军队里也是被安排过忒监工作的，不过那主要是后勤类的，跟后来那种专门的内廷忒监还不一样。清朝的忒监制度，后来发展得更成熟，比如乾隆皇帝身边的忒监，那都是专门给他做那事的，像给皇帝擦脚、倒茶、送点吃的，这些活儿都是专门留给他们的，那时候的“忒监”才算是有了正式的官职名头。 话说回来，历史上不同朝代的忒监身份差别挺大的，这真是一个有趣的点。明朝最典型的是那些负责内廷管理的，像海瑞就是其中之一，他是南京的女奴忒监，靠卖身养家糊口，后来成了大员。清朝的规则则不同，生下来就是，不管你是皇子还是公主，只要生了儿子，养大之后那儿子肯定也是生下来就是，这逻辑特别直白。至于宋朝，那时候别看也有宫女忒监，但更多是作为侍从存有的，并没有形成后来那种“供职”的正式身份。 总而言之，这种身份的转变，跟朝代更替、政治制度都有挺大关系。明朝重嫡庶，清朝重生身，宋朝则偏向侍从，直到清朝确立生下来就是赶明儿，这个规矩才一直沿用到了现代，也就是到了清末和民国初年，这种制度才被正式废除。
故此，想要搞清楚忒监归于哪个国家，关键还得看你是在哪个朝代，是在哪个政治体系下。 说到具体的人，明朝确实有忒监，比如咱们熟知的海瑞，他是在南京的女奴忒监，靠卖身养家糊口，后来成了大员，但这跟后来那个“供职”的正式身份还不忒一样。到了康熙朝，康熙皇帝实际上也是皇帝，但他身边也跟着好多忒监，其中有个叫刘广远的人，后来还成了御前忒监，负责给皇帝做那些杂活，像擦桌子、倒茶这些，别看也是忒监，但那时候的待遇可没后来如此高。 还有一个例子，明朝的戚继光，他确实是武将，但在军队里也是被安排过忒监工作的，不过那主要是后勤类的，跟后来那种专门的内廷忒监还不一样。清朝的忒监制度，后来发展得更成熟，比如乾隆皇帝身边的忒监，那都是专门给他做那事的，像给皇帝擦脚、倒茶、送点吃的，这些活儿都是专门留给他们的，那时候的“忒监”才算是有了正式的官职名头。 话说回来，历史上不同朝代的忒监身份差别挺大的，这真是一个有趣的点。明朝最典型的是那些负责内廷管理的，像海瑞就是其中之一，他是南京的女奴忒监，靠卖身养家糊口，后来成了大员。清朝的规则则不同，生下来就是，不管你是皇子还是公主，只要生了儿子，养大之后那儿子肯定也是生下来就是，这逻辑特别直白。至于宋朝，那时候别看也有宫女忒监，但更多是作为侍从存有的，并没有形成后来那种“供职”的正式身份。 总而言之，这种身份的转变，跟朝代更替、政治制度都有挺大关系。明朝重嫡庶，清朝重生身，宋朝则偏向侍从，直到清朝确立生下来就是赶明儿，这个规矩才一直沿用到了现代，也就是到了清末和民国初年，这种制度才被正式废除。
故此，想要搞清楚忒监归于哪个国家，关键还得看你是在哪个朝代，是在哪个政治体系下。 实际上，历史档案里记载的大量案例，都反映了这一点。
比如明朝的忒监，大量都是被卖到南京要么北京，然后在那里慢慢晋升的，像海瑞就是其中之一，他是南京的女奴忒监，靠卖身养家糊口，后来成了大员。清朝的规则则不同，生下来就是，不管你是皇子还是公主，只要生了儿子，养大之后那儿子肯定也是生下来就是，这逻辑特别直白。至于宋朝，那时候别看也有宫女忒监，但更多是作为侍从存有的，并没有形成后来那种“供职”的正式身份。 最有意思的是清朝，特别是康熙朝之后，忒监的地位确实提升了大量。康熙皇帝身边的忒监，有的能做到御前，负责擦桌子、倒茶这些，别看也是忒监，但那时候的待遇可没后来如此高。到了乾隆朝，情况就更明显了，乾隆皇帝身边的忒监，那都是专门给他做那事的，像给皇帝擦脚、倒茶、送点吃的，这些活儿都是专门留给他们的，那时候的“忒监”才算是有了正式的官职名头。 明朝最典型的是那些负责内廷管理的，像海瑞就是其中之一，他是南京的女奴忒监，靠卖身养家糊口，后来成了大员。清朝的规则则不同，生下来就是，不管你是皇子还是公主，只要生了儿子，养大之后那儿子肯定也是生下来就是，这逻辑特别直白。至于宋朝，那时候别看也有宫女忒监，但更多是作为侍从存有的，并没有形成后来那种“供职”的正式身份。 这种身份的转变，跟朝代更替、政治制度都有挺大关系。明朝重嫡庶，清朝重生身，宋朝则偏向侍从，直到清朝确立生下来就是赶明儿，这个规矩才一直沿用到了现代，也就是到了清末和民国初年，这种制度才被正式废除。
故此，想要搞清楚忒监归于哪个国家，关键还得看你是在哪个朝代，是在哪个政治体系下。 历史档案里记载的大量案例，都反映了这一点。
比如明朝的忒监，大量都是被卖到南京要么北京，然后在那里慢慢晋升的，像海瑞就是其中之一，他是南京的女奴忒监，靠卖身养家糊口，后来成了大员。清朝的规则则不同，生下来就是，不管你是皇子还是公主，只要生了儿子，养大之后那儿子肯定也是生下来就是，这逻辑特别直白。至于宋朝，那时候别看也有宫女忒监，但更多是作为侍从存有的，并没有形成后来那种“供职”的正式身份。 最有意思的是清朝，特别是康熙朝之后，忒监的地位确实提升了大量。康熙皇帝身边的忒监，有的能做到御前，负责擦桌子、倒茶这些，别看也是忒监，但那时候的待遇可没后来如此高。到了乾隆朝，情况就更明显了，乾隆皇帝身边的忒监，那都是专门给他做那事的，像给皇帝擦脚、倒茶、送点吃的，这些活儿都是专门留给他们的，那时候的“忒监”才算是有了正式的官职名头。 实际上，历史档案里记载的大量案例，都反映了这一点。
比如明朝的忒监，大量都是被卖到南京要么北京，然后在那里慢慢晋升的，像海瑞就是其中之一，他是南京的女奴忒监，靠卖身养家糊口，后来成了大员。清朝的规则则不同，生下来就是，不管你是皇子还是公主，只要生了儿子，养大之后那儿子肯定也是生下来就是，这逻辑特别直白。至于宋朝，那时候别看也有宫女忒监，但更多是作为侍从存有的，并没有形成后来那种“供职”的正式身份。 这种身份的转变，跟朝代更替、政治制度都有挺大关系。明朝重嫡庶，清朝重生身，宋朝则偏向侍从，直到清朝确立生下来就是赶明儿，这个规矩才一直沿用到了现代，也就是到了清末和民国初年，这种制度才被正式废除。
故此，想要搞清楚忒监归于哪个国家，关键还得看你是在哪个朝代，是在哪个政治体系下。
