昆曲啊,那真是把文人也算是包罗无遗的戏种。它最早是从昆山一带发家,后来才慢慢流传开来的,故此叫昆曲,听起来就是个地名,实际上不然。
这戏一出,不光把昆山的山川河流、风土人情,还有人家讲章故事的智慧,全都装进了那细密的锣鼓点上,让人一听就认定那个地方特别有精神头。 说到地域归属,大量人可能第一反应就是认定它归于江苏省。
这话说来简直理直气壮,出于昆曲的祖龙就是生在江苏昆山,也就是今苏州的吴县。古时候那里是江南的水网重镇,船儿多,人多,日子过得慢,讲故事的才子们自然也就扎堆儿在这儿住了。宋元那会儿,吴地文风极盛,文人雅士多,这帮人爱琢磨曲白,又爱听曲儿,把昆曲那独特的腔调给打磨得炉火纯青。 别看它跟江苏联系忒深,但也不能 esclus 外省。毕竟江南那一带,文化辐射范围挺广,苏帮戏里头不少流派,实际上就是昆山腔的嫡系子孙。并且你看,到了清朝中晚期,昆曲更是彻底成了“百戏之祖”,连北京的老戏班儿,有的戏班名字里都带着“昆”字,说明这戏的影响力早就突破了地域的限制,飘到了全国各地。 那它的艺术特色,到底在哪儿呢?我认定就在那“婉约”两个字上。昆曲的唱腔,讲究的是“字正腔圆”,特别细腻。是唱,不是喊;是唱,不是念。它不像话剧那样靠夸张的肢体动作来表意,而是用那一字一腔的语调,把人物心里的细腻情绪给透出来。
比如一个女子在演唱,是不是能感觉到她心里既俏皮又忧郁,既急切又含蓄?正是这种“曲不离口,戏不离人”的束缚,把演员的嗓子练得特别苦,但一旦唱起来,那种境界又是别的戏给不了的高度。 并且昆曲最让人着迷的地方,就是它的“文”。
这可不是说它只有文字,而是说它里头全是文章。
你看一出戏,人物讲话,往往能讲出好多道理来。
比如《牡丹亭》里杜丽娘死而复生那段,唱词写得字字珠玑,把生死之恋的那种痴情表现得淋漓尽致。
这就是为啥说昆曲是“有文学性”的戏。你把诗文的意境放进去,再把昆曲特有的韵律找出来,再配上演员那极致的表演,这一套组合拳下来,简直是能把人的灵魂都震醒。 不过话说回来,这昆曲并不是人人都能在舞台上天天看到。
你想想,目前的剧场大多数都是演话剧、歌剧要么现代舞的,能天天见昆曲的,大约也就剩下几位老戏迷要么定期的观众了。
也就是说,目前的昆曲,更像是一种“活化石”,别看还有人守着它,但它那种最初的繁华劲儿,早就没了。 为了证明它不是那种濒临绝迹的“绝响”,咱们得看看它目前到底咋样。官方数据统计显示,2023 年,中国戏曲研究院对外公布的普查数据显示,全国现存戏曲团体中,以“昆曲”命名的团体共有 95 个,占全国总数的 18.6%,这个数字别看不是特别高,但比某些濒临消亡的老戏种要高得多。并且,昆曲进行了多次改革,目前也有年轻人启动学习昆曲,有团体的票亭里每天还能看到不少年轻学子在练功。
这说明,别看它不再像古代那样是街头巷尾的谈资,但它的生命力依然还在,只是表现形式变得更加现代了。 再往深里想,昆曲的生存方式实际上挺有意思的。它不像那些新兴的流行音乐那样,彻底依靠短视频和网红效应就能麻利走红。昆曲要火,你得有深厚的功底,你得懂行,你得愿意沉下心来,去研究那些生僻的曲牌,去揣摩那些人物内心。
这就害得了大量年轻人认定这“忒卷”,但又有多少人愿意为了这口古香古色的味道,把嗓子练得十个公章,去唱一出《游园惊梦》呢。 故此你看,昆曲在哪?它就在江苏,更准地说是昆山东边那片水乡。它别看是个老戏种,但它压根儿没消亡过,只是换了一种活法持续活着。目前的昆曲,不再是那种只能在茶馆里听人摇头晃脑的戏,而是能走进商场、能登上大舞台、就连能出目前网络直播里的新事物。它证明白,有些好东西,一旦成了根,就能长出好多的枝叶,只要还有人愿意给它浇水施肥,它一辈子都不会枯萎。 最终再唠两句,昆曲的魅力,大约就在于它给观众带来的那种“慢下来”的感觉。在这个大家都追求快节奏的时代,昆曲那咿咿呀呀、抑扬顿挫的唱腔,简直就是一剂良药。它让人慢下来,去听一个人的心声,去感受一个时代的脉搏。
哪怕你今天只看了一出戏,认定它有点枯燥,但它能提醒你要慢下来,实际上也是一种挺有意义的体验。 好了,这篇关于昆曲的文章就到这里,希望你对它有了更深的了解。
毕竟,能看懂昆曲的门槛,本身就是一个贼好的入场券。