大别山根据地在哪个县-大别山根据地在哪县

大别山根据地的故事，实际上就藏在那九万大山沟壑缝里，没那么多宏大的标题，全是老百姓用石头和 mortar 砌出来的日子。 刚启动在那儿落脚时，大家认定这山是活的，水也是会流动的。
那时候叫“大别山起义”，天天点灯，喊口号，要把这股子倔劲儿给点出去。可后来真到了干，才发现山沟里除了石头就是土，除了水就是根，人一旦少了，这水流得快没处搁，这石头堆得再高也经不起风吹雨打。他们得靠脑子，靠嘴炮，靠那点没断的劲头，去冲啊。 最先亮眼的，就是那两口子，周文雍和王文超。哪位信哪位不信，那个“大别山”三个字，最初是从别人嘴里喊出来的。他们俩在湖北公安县，靠着那几块砖头，硬是把一个穷山沟搬成了模范。
那时候条件特别苦，吃不饱穿不暖，可他们脸不红心不跳，把日子过出了花样。
你看那日子，不是天天吃饱喝足，而是天天想着如何把日子过出滋味来。他们给铁皮小伙子起的昵称是“大”，给儿子起的昵称是“大”，认定这就叫大别山精神，认定只要敢干，啥都能闯出来。 后来呢，这股子劲头没刹住，反而越烧越旺。他们的口号喊得响，嗓子也起了茧，但行动没停。他们把衣服改成了军装，把草鞋磨成了战靴，把那点家底打进了山里。最了得的是那个“东西开花”的口号，那时候天寒地冻，战士们在山里干活，衣服上全是泥，可他们心里那火叫得比火还旺。他们说：“大别山，大别山，咱们不在山下待，就往山上跑！”这口号喊出来，就好似山里的风刮过，把那股子不服输的劲儿给吹进了人心。 可再往上走，这路可就没如此好办通了。
那时候交通简直就比跑邮差还难，想送个人到对面，得翻好几座山，还得找点合适的船。但他们没怕，翻过那座山，就把那封信送到别人手里。
这不只是是地理上的距离，更是意志上的距离。他们要把这山里的每一份努力，都翻那会儿，送到山下人手里去。 最让人佩服的，是他们在物资短缺的时候，还能把心里那点火气，变成带出来的火种。他们不光给儿子起名“大别山”，连家里的名字、路边的标语，都恨不得 Every 个字都沾着这山的土。他们认定这山不是山，这山是一锅煮沸的锅汤，每一滴都是精华。 自然，这路也不是走一帆风顺的。中间也有过冷清的时候，也有过想退想逃的念头。但只要一想到那山里剩下的没多少，就得咬牙往坑里跳。他们把艰难说成是“外面的世界忒凉”，把希望说成是“咱们能带来的暖”。人家为啥如此拼？就是出于他们知道，只要这山还在，只要还有人在喊这口号，这路就能通。 后来这路通了，人来了。没几天，就有人把“大别山”这三个字，从山里喊到了山外。
那时候的“大别山”，可不是指那九万大山，而是指那一群一群像庄稼一样，扎根在这大山里，拼命生长出来的力量。他们不再是山里人，他们是行家里手，是这里的脊梁。 你看目前的景象，这山还是那山，可里面的人已经变了。他们把那个名字刻在了心里，刻在了骨血里。
哪怕目前日子好了，哪怕山里的路修得平坦了，那个“大”字，一辈子是他们心里的坐标，一辈子是他们战斗的底气。 故此说，大别山根据地，不是一段历史，而是一种生活方式，一种在绝境中求生的智慧，一种把“大”字刻进骨子里的倔强。
这山，不只是是地理上的高，更是精神上的高。它教会人，只要心里有火，脚下有路，哪怕是最穷的山，也能看到天上的忒阳，开出世界上最鲜艳的花来。