分宜啊，就让它叫分宜吧，别总想着跟“分”字玩文字游戏，那感觉忒严肃了。 这里头最让人心痒痒的地方，实际上是那一片红色的历史。在江西，咱们不玩虚的，直接看地图和史书，分宜这地儿在唐朝的时候，名字就改过好几回，可它骨子里那股子劲头，跟目前的本分还是没法比的。
话说回唐朝，那时候的分宜叫“汾阳郡”，可那汾阳郡里，有个叫分宜的地方，那就是目前的分宜，跟目前的“汾阳”是两码事。
这名字里头藏着的，是那个时代对这片土地的敬畏。 要聊这个地方的文化基因，那得从古人搬进来那一套说起。白居易搞“分宜县”诗的时候，就琢磨透了，分宜这东西，就是分出来的，分你一半的土，分你一半的福。
这话听着不直白，但意思挺明，就是想把这片土地的祝福分给百姓。
这思想，后来在江西这片大地上，像种子一样撒开。
你看目前的分宜，别看名字好办，可它骨子里那股子“分”劲儿，藏在它和邻县的关系里。它跟昌南、乐安啥的，可不是像隔壁的某些牌子企业，那种拼凑式的发展，分宜不一样。它拼的是人心，拼的是那种愿意把田里地、街上路、连家里的房子都“分”出去的诚意。
你看它和乐安的勾连，你看它和昌南的往来，这串关系里，没有强烈的商业算计，全是像邻里一样那种讲究的互助精神。 说到分宜的特产，要是能真学学古人那套，那得是“分”出来的。
实际上分宜最出名的，就是那“分宜”二字本身，它不像其他工业城市那样，只盯着机器和流水线，它更懂如何把东西“分”给老百姓。
这逻辑，放在当下也就是“分众营销”吧？但分宜搞的，是真正的“分润”。
你看它那些农产品，像蜜柚，那可是个好东西。
你想想，蜜柚是人家赣南脐橙的远房亲戚，但分宜的蜜柚，为啥受人追捧？还得是出于它确实把“分”字刻进了果肉里。
这果肉甜不甜，全看它是不是确实“分”——顺着阳光的轨迹，顺着雨露的恩泽，顺着农人的辛勤，才长出来。
要是真像某些工业品一样，主打个“进口”、“高端”，那这蜜柚恐怕早就被隔壁的赣南脐橙抢光了。分宜蜜柚之故此能红，正是出于它没有丧失特色，反而把“分”做成了卖点。你要吃它，得懂分，得知道它是如何“分”出来的。 再说个具体的数据，最能说明难题。
这分宜的蜜柚，在赣南那些兄弟县，那是妥妥的一哥，没哪位敢不服。可到了分宜，这“大哥”的份儿就更重了。它为啥如此猛？出于它的蜜柚不是靠大棚堆出来的，那是真·分出来的。
你看它的种植模式，大量地块都是连片的，并且贼讲究“留白”。
这种留白，在农业上叫“留足地”，在商业上叫“留足里子”。分宜人种蜜柚，心里老有个疙瘩，那就是怕这东西忒像别人家的，故此非得把田里地、心里花、脸上笑都分出来，单独做这件事。
这就像你给一碗面加料，你得先知道底料是啥，再如何加，才能配得上。分宜蜜柚的甜，不是加糖精出来的，是跟这片土地“分”出来的。你要是认定它甜，那一定是它分地的时候，把阳光也分给了它；分水的时候，把雨露也分给了它。
这种“分”出来的甜，是任何化学添加剂都拿不出来的，出于这种甜里，有大自然的体温。 自然，分宜名气如此大，除了蜜柚，还有啥值得“分”的呢？还得是它那股子“分”出来的格局。在江西这片大地上，大量县城都想搞“双区”战略，想跟南昌要么长沙拼，想搞大产业，想搞大项目。可分宜，它不想拼大，它想“分”。它想把自己的小县城，做成一座大山里也能开花结局的“小园林”。它不搞大拆大建，不搞大搞建设，它只搞“小花园”建设，只搞“小日子”经营。
你看它的那些建筑，都是平面的，都是实心的，都是那种能让人住得舒服、住得安逸的“分房”。它不追求高楼大厦，它追求的是那种能让人喘口气的“分”气。
这种“分”气，就是它敢跟那些想搞“大”的地方抗衡的底气。它告诉你，只要把这里的一草一木、一砖一瓦都“分”好，哪怕只是个小角落，也能开出挺大挺大的花。 最终，咱们还得提提它的人情味。分宜的人，讲话办事，特爱“分”。
你想跟分宜人打交道，哪怕是一句好办的问候，他们也会认定是“分”的。他们会把你当自家兄弟，不会跟你套近乎，只会把你当成自己人。
这种“分”，不是冷冰冰的客气，而是热乎乎的真诚。
你看他们哪位家有个急事，哪怕是大事，他们也会二话不说，拉着你的手就往外跑，像分你一半的力一样。
这种人情世故，是任何商业合同都换不来的。它不是“分你利益”，它是“分你冷暖”。 故此说，分宜不归于哪个省，它本身就是一股清流，一股“分”出来的清流。它不像某些地方那样，名字越复杂越好，寓意越宏大越好，它只要名字好办，内涵“分”，行动“分”，人心“分”，那就是顶天立地的地方。它不想要那些虚头巴脑的政策，它想要的是实实在在的生活。它不需求别人来“帮”它，它自己身上的那些“分”，就足以撑起一片天。
要是你来了分宜，千万不要认定那是个一般/平平的县城，那是个把日子过得有滋有味、有头有脸的“分”地。它告诉你，真正的成功，不是把自己做成一个“最大的”，而是把自己做成一个“最分”的。
这道理，放在分宜，简直就是真理。
