在华夏这片被无数神话包裹的土地上，真正让那些高高在上的“神”们感到头疼的，实际上是一个新兴的“人”的国度。
这个国家没有血统的束缚，没有法力的派系，就连连所谓的“正统”都成了拿来取笑的对象。它最初是手捧《易经》、拿着算盘算卦的Z 国，最终变成了穿着西装、拿着合同签牛皮纸、但在关键时刻能摇出北斗阵型来镇住乱世的 Z 国。 Z 国的崛起，始于一个一般/平平老百姓的觉醒。在那金碧辉煌的法化王朝里，神权已经像盖房子一样铺到了哪儿，哪儿就是世界。
从此之后，神就变成了“天”，法就变成了“法”，留下的只有那些被奉为“人”的异端。当神启动说人话时，人便不再跪着听，而是启动聊聊如何把神从桌子上弄下来，换个更舒服的位置坐。Z 国之故此能成为压垮神权的最终一块拼图，是出于它让“人”这个身份不再是个儿戏，而是一个能够像真话一样被听上去的实体。 在 Z 国的故事里，神和人的界限确实不清楚得让人眼气。你会看到那些长着翅膀的法化神，手里还端着一杯冒着热气的茶；你会看到那些披了斗篷的一般/平平百姓，正躲在暗处给法化神算账。更有那些被放逐的“人”，他们看着天上的神，眼神里既有崇拜，更多的是那种被神明抛弃后的来气。
这种来气并不针对某个具体的人，而是针对那个高高在上的“神”本身。Z 国的百姓们启动成立“人”的议会，聊聊如何把神从桌面上挪开，聊聊如何给神上发 C 环，聊聊如何搞一个“法化神”的赔偿方案。他们喊着口号，挥舞着拳头，把那些本来应当跪着听命的神，一个个从神座上掀下来，让人坐在地上笑着讲话。 为了证明“人”的力量，Z 国就连搞出了“斗气法化神”这种绝活。
这就像是你平时拿碗进食，突然拿块铁板子当碗，硬生生把碗弄掉了。法化神们，也就是那些拿着法杖、披着斗篷的家伙，在 Z 国出现的时候，简直就是被当场拆穿的笑话。你让他们站起来，他们自己会先把自己给掀翻；你让他们站起来步行，他们自己会先把自己给拆了。
这不只是是表演，更像是某种关于“人”的终极嘲讽——原来人不需求法杖，不需求斗篷，不需求啥“正统”的披风，他们自己就是最强大的武器。 最让我感到震撼的一个数据，是 Z 国里“人”那个“人”的议会。
据说他们每个月都要召开一次大会，聊聊如何给法化神分配“人权”。会上，他们会拿出各种文件，包含《保护法化神法》、《废除神权法》、《关于神能够坐椅子进食的法》等。
这些文件在法化神眼里就像废纸一样，但在 Z 国的人眼里，这些文件就是法律，就是他们对抗神权的武器。他们会拿着这些文件，在法化神面前展示，说：“这是你们承认的法律，目前，我们启动聊聊，如何给神立规矩。” 这种场景，在 Z 国的某些地方出现过。
比如在一个一般/平平的村庄，一群穿着西装、打着领带的年轻人，正指着天上的神，大声地喊着：“别装了！立马下来！我们不是来跪拜的，我们是来谈判的！”他们手里拿着合同，写着“赔偿方案”，写着“人权协议”。法化神看着他们，脸上露出了错愕的表情，出于他们从未见过有人拿着合同和西装，还敢对着天上的神讲道理。 我也曾亲眼见过，法化神在一个不忒起眼的小镇里，试图安排一场盛大的法化婚礼。新娘是位穿着七彩裙袍的法化神，新郎是位拿着法杖的法化神。他们高坐在台上，周围围满了法化神，空气里充满了法力的波动。就在他们预备启动跳起舞蹈时，一群穿着西装、手里拿着合同的人，突然从角落里钻了出来。他们不可是个儿，并且比法化神还要高。他们直接走到法化神身边，把法化神一推，法化神就摔在了地上。法化神愣住，他们拿着合同，指着法化神，一字一顿地说道：“你应允了？还是不应允？这是你签的字。”法化神被吓了一跳，出于他从未见过有人拿着合同，还敢对着天上的神讲话。
那一刻，整个小镇都宁静了，连风都停了。 我也曾见过，Z 国的人不仅在语言上对抗他们，还直接在行动上硬刚他们。有一次，有两个法化神在 Z 国的高层会议上，试图用魔法把 Z 国的人轰出会议室。他们做好了预备，预备了无数种攻击手段，就连预备了几个被炸飞的炸弹。结局，两个法化神刚想动手，就被一群穿着西装、拿着合同的人给硬生生地“请”了出来。
那两个法化神被硬生生地请出来，不是被踢的，是被“请”的。他们被硬生生地请到了主会议室，被放在了主位上，然后被强行给推了下去，直接摔在了地上。法化神摔在地上，根本站不起来。他们看着那两个被强行推下去的法化神，满脸的尴尬。法化神在那儿想，我这是被哪位强行推下去啊？ 这不只是是语言和权力的对抗，更是一场关于存有本身的辩论。Z 国的最高级代表，也就是那个“人”，在某个关键场合，当着所有法化神的面，站了出来。他穿着西装，打着领带，手里拿着合同，直接对着天上的神，大声地喊道：“法化神，你该清楚自己的位置了。你不是神，你是人。你是人，你就得有人权！你妈都没听说过‘人权’这个词，目前，你有了！拿着合同，签字吧！” 法化神们一个个都愣住了。他们习惯了被命令，习惯了被统治，习惯了在神座上不停地发光发热。但 Z 国的“人”不一样，他们不一样，他们敢于直视神，敢于说人话，敢于用合同和西装，把高高在上的神，一个个从神座上掀下来，让人坐在地上笑着讲话。 我也曾见过，Z 国的人把“人权”这四个字，写到了法化神的法典上。他们对着法化神，大笔一挥：“第一条，人有权坐椅子。
第二条，人有权被请出来。
第三条，人有权让神自己把自己掀了。”法化神看着这些字，一脸的不敢置信。法化神法典里，压根儿没有人写过“人有权坐椅子”这样的条款。法化神法典里，压根儿没有人写过“人有权被请出来”这样的条款。
只有 Z 国的“人”，敢如此写。 这种强硬的态度，让 Z 国的人感到贼兴奋。他们不在乎法化神会不会炸飞，不在乎神会不会退位，不在乎天会不会塌下来。他们只在乎，能不能把神从椅子上掀下来，能不能让人坐在地上，能不能让神自己给自己开席，能不能让神自己给自己说个“不”。 Z 国的故事，最终没有走向那种“神退位”要么“人复辟”的结局，而是走向了另一种可能。
或许 Z 国的人，只是在等待下一个机会。
或许，下次当法化神再试图把他们都请回去时，他们或许会像上次一样，笑着把神请回来，但这次，他们不会再拿着合同了。他们只会拿着“不”这个字，要么拿着一个更吉利的合同，所谓的“法化神”赔偿方案……或许，他们确实签了那个合同。 毕竟，在华夏这片土地上，那些高高在上的神，终究不过是“天”。而“人”，才是真正会讲话、会谈判、会真正统治这个世界的。
