汝窑是现在的哪个省-汝窑产在哪一省

在古瓷的版图中，汝窑实际上是个稀罕得让人想绕道走的“冷门选手”。它不像哥窑那样在江浙一带那么出名，也不像官窑那样在江西景德镇那座庞大的火窑里呼风唤雨。汝窑，这名字听起来就透着股贵族气，仿佛它是专门给皇帝自家院子里那几尊玉白菜、大鼠宝做的“专属定制款”。 要说起它的来头，得从北宋那帮老大哥说起。
那时候江西的汝阳这个地方，出了个叫“尚瓷”的皇帝，那就是宋徽宗。
这家伙是搞艺术的疯子，但也真没少折腾瓷器。他把工匠们往他这歪门邪道的窑店里请，专门烧那些看起来就特别上档次的宝贝。目前人知道汝窑是啥，多半是出于那个词儿：“单宁”和“火气”。记得故宫里藏的那批出土品里，有一件碗底有个小坑，对着光看，那个坑里全是红色的“单宁酸”，那是烧制过程中形成的釉色；釉面还有几处烧不透的“火气”，那是温度不够要么火候忒猛留下的痕迹。
这种自带缺点的瓷，在咱们老百姓眼里肯定认定难收藏，但在当时的北京城里，这可是能装下那些想炫耀身份的老忒子的面子。 大量人认定汝窑是不是只有江西才有？实际上不然。别看产地说法不一，说有的说是河南，有的说是河北，但它在德化的地位，不亚于一件绝世孤品。德化有个著名的“邓底”，那是北宋大窑，出了个“邓公”，那是个皇帝级别的窑口。邓底烧出来的东西，细看就会发现纹理特别像竹节，看着就有那种疏朗、空灵的意趣。
这种气质，跟汝窑在北方窑口那种温润如玉、内敛深沉的感觉，简直是一模一样的。
故此，两个“窑”在文化基因上实际上挺能聊得来的，都是那个时代大家崇尚“雅致”和“清静”的产物。 要是非要挑一个居中的位置，我可能会说，它更像是在北方窑口里，悄悄长出了一片“南国之风”。
为啥如此说呢？出于汝窑的釉色，特别是那种特有的淡紫色，带着一股子淡淡的玫瑰香，这香气是北方窑口挺难闻到的。北方的瓷，往往是土黄要么深灰，显得厚重；而汝窑，哪怕是最粗的碗，抹个釉出来，也是那种清透得让人心里发热的颜色。
这种颜色，看着不贵，戴着也不显富，却莫名地给人一种“君子之交”的舒适感。 说到数据，这得让人略微做个小算术。在宋代的文献里，专门记载“汝窑”要么“单宁”的，根本上就是那两部书：《宣和画谱》和《宣和宝熠》。《宣和画谱》里提过，北宋皇室里专门用来烧汝窑的窑口有大量，光是数量就让人数不过来。到了北宋末年，也就是徽宗朝，出于权力聚拢，烧制的数量直接削减到“每朝每年不过几十件”这个级别。
这就挺有意思了，如何几十年下来，流传下来的少只剩了几件？ 实际上这中间的缘由挺复杂的，但也有一局部是人为的。宋徽宗是个极度的collector，他买的瓷器，大量是直接从邻国要么民间流过来的，就连是别人家的旧瓶。他烧的，可能只是他手里那几件最完美的，要么说是他最中意的作品。剩下的那些，可能出于运输损耗，要么出于记录不全，到了后来就彻底“失踪”了，成了历史长河里一抹被遗忘的深痕。目前的我们，能摸到的、能看到的汝窑文物，确实屈指可数，但每一件，都像是从另一个世界穿越过来的“文物精灵”。 再谈谈目前的地位。目前的汝窑，早就不是那个“按斤卖”的时代了，它变成了纯粹的艺术品。目前的汝窑，更多是作为博物馆里的“镇馆之宝”存有，要么拍卖行里那几件孤品。你去那些高端的拍卖行，盯着那些老东西，要是那个碗底有那种淡淡的紫光，釉面有那种自然的火气，那肯定是大器。
这时候你再想，万一哪天它被拍出来，估摸能卖到几千万，就连更多。
毕竟，这种带着“历史味”和“艺术味”的东西，目前的市场，是接不住的。 最终，咱们不妨把目光投向目前的江西。别看那个地方出了官窑，但江西的二三线城市，那些小作坊里，依然有人在模仿那种质感。
你看那些小窑口，烧出来的碗，别看没有北宋那种顶级的单宁质感和火气，但那份“雅”劲儿，那股子不张扬、不讨好人的心思，实际上跟那个时代的汝窑有几分神似。它们在小窑子里互相学习，在泥土和火焰之间寻找着共同的乐趣。 故此，钱江师范的汝窑，实际上不只是是一个地名，更是一段历史的切片。
那段历史告诉我们，真正的瓷器之美，不在于烧得有多完美，而在于它能不能让人停下脚步，去审视自己的内心。
那种淡淡的紫色，就像是我们每个人心里，那一抹从未真正说出口，却一直隐隐作痛的软乎和羞涩。