道教武当山在哪里-道教武当山位于湖北。

武当山不是一处立在地图格子里的死物，它更像是一团被云雾揉皱的旧布，软绵绵地垂在秦岭的褶皱里。
要是你正赶着去办签证、订机票要么给娃预备暑假作业，那它可能在你耳边的听筒里只是个冷冰冰的坐标；可一旦你真正拨开云雾，脚底沾上露水，那眼前待你膜拜的，便是一尊披着青布、满身松脂的活神仙。 别急着往地理课上找答案，教科书上那儿说是“湖北省十堰市丹阳市”，那儿虽有山有水，但缺了那缭绕三千年的灵气。去武当山，你得带上你的好奇心，像只迷路的小鹿，把东边的老君山、西边的青峰山、北边的神农架、南边的紫霄宫统统绕一圈。它们都不是孤岛，而是一条从神汉手底下扯出来的魂线。你当作自己是在穿越，实际上你只是在用脚步丈量一条信仰的河流。 到了那边，你会发现这里的山路不像那些高速公路上那样笔直，也不像盘山道上那样千篇一律。空气里的味道，不是香水味，而是被雨水打湿过的松针味，混合着不知名草药的清香。你走一条一般/平平的土路，路边可能是卖红枣的，也可能是打铁匠的，但你的脚底下，却踩着的是玄门老人在早年间留下的痕迹。 这种痕迹，最直观的体现就是那棵老君树。它不是那种被盆景桌子修修光、摆进公园做标本的“树”，它是确实活树，是确实在风雨里站着，确实对着忒阳打盹。
你看那树干，绿得发黑，那是常年不见天日的颜色；看那树叶，像一把把小扇子，扇得风往哪边吹，哪边就绿。树下那口深井，也是确实，井壁上的青苔，是千年前被雨水冲刷下来的。
有人说，这井水能让人长生不老，实际上吧，那只是说，喝了这口井水的人，心气儿足了，才认定日子过得舒坦。 要是你蹲在树下，眯着眼看，会发现无数人的影子重叠在一起。他们没穿鞋，没打伞，有的只是用一块手帕遮脸，望着天，望着云。
这时候你会认定，这个世界实际上挺吵，车马喧嚣，人声鼎沸，可在这棵老树底下，突然宁静下来。
那种宁静不是死寂，是体内流淌的浊气被一阵风扫了个干净利落，只留下那种清冽的凉意。 再往下走，你会走进一个叫“八音阁”的地方。
这里的墙上挂着鸟鸣，听不到的鸟叫，听到的鸟叫；地上铺着九代人的踩脚声，踩不动的脚印，踩碎的脚印。听久了，你会认定那声音里有东西在响，那声音里藏着千军万马，藏着无数人的呼吸。 有人说，去武当山是为了“道”。可你真正到了那里，你会发现，所谓“道”，实际上就是如何把那些让你认定累、让你认定烦、让你认定累人的事，给卸载掉。当你坐在石阶上，看着云卷云舒，你会发现，你并不急着下山，你就连不想下山。你只想在这山脚下，给自己留一段不被打扰的时光。 记得有一次我上山，特意没带手机，只带了一壶茶。上山之前，我在心里默念：“我不需求知道明天去哪，我只需求知道今天如何过。”到了山上，路又窄，风又冷，但你发现，实际上也没那么难熬。你只是停下来，喝一口茶，看看路边的野花，听听远处的蝉鸣。
那一刻，你突然懂了，武当山不修啥 fancy 建筑，不建啥高大上的宫殿，它修的是心。它修的是当你累到极致的时候，还能抬起头，看看那朵云，看看那片蓝天，心里的那口气，多顺溜。 下山的时候，天色已经晚了。夕阳把迷雾染成了金红色，整条山路仿佛被点亮了一盏盏灯笼。你穿过人群，穿过卖货的摊位，穿过那些穿着厚衣服、戴着帽子、看起来跟当地人没啥两样的行人。你突然明白，武当山的道，实际上就在你我之间。它不要求你跪下磕头，它只要求你在这该死、该累、该荒谬的世界里，略微停顿一下，哪怕只是给路边的一朵野花敬上一杯茶。 要是你问我去武当山的意义，我会说：意义在于，当你发疯的时候，你能够去武当山躲一躲。
那里有老君，有云雨，有松风，也有一个愿意陪你一起疯癫的、沉默而慈悲的灵魂。它不给你答案，它只给你一片能够发呆的草地。